西藏是中國的一大片領土，有神祕的高原和藏傳佛教，又有極受矚目的達賴喇嘛和「藏獨」爭議，因此常受到世界關注，觀察家也關心、想認識西藏和藏獨，對於藏獨這樣的爭議主題，我自然想正反兩方的說法都聽聽，卻發現台灣只出版支持藏獨的書，幾乎看不到支持藏漢融合的書，台灣這樣偏聽一面之詞，如何能正確認識世界？
我剛讀完支持藏獨的作家唯色女士的新書「樂土背後：真實西藏」，上網順手搜尋一下，台灣自2003年始竟出版了14本唯色的書籍(或許搜尋有遺漏，實際數目可能更多)，恐怕沒有一個作家受到台灣如此青睞，只能說是台獨和藏獨相濡以沫、沆瀣一氣吧！唯色所說都是事實嗎？
「樂土背後」全書都在控訴中共對作者和大西藏地區(除了西藏，還包含部份青海、四川、雲南和甘肅)藏族的壓迫和迫害，因為只針對藏人，台灣人即使去藏區短期旅遊，也多半感受不到，無法判定這許多指控是否屬實。觀察家至今沒去過西藏，和藏區唯一的接觸是去年底去雲南藏區的旅遊，卻發現至少有一項指控不是事實，「藏傳佛寺裡不得供奉達賴喇嘛的相片，違者會受到重懲」，我親眼看見一個藏傳佛寺裡供奉著達賴喇嘛的大張相片，當場有僧人、當地人和其他旅遊團，旅遊團顯然經常不定時造訪，佛寺不可能造假故意擺相片給遊客看。作者另指控中共人員會檢查僧人的手機，若存有達賴喇嘛相片，會受到嚴懲，多半也不是事實，佛寺裡就擺著達賴喇嘛的相片，何須在乎手機裡？
唯色女士只控訴漢藏衝突和中共迫害，卻沒有回答一個重要問題：中國官方登記有55個少數民族，絕大部份和漢族相處融洽，不覺得受到迫害，為何漢藏特別有衝突、有迫害？根本原因似乎很明顯，大西藏地區正從過去政教合一的神權社會轉向現代的工商業社會，而藏傳佛教正逐漸世俗化，變得和現代一般宗教類似，這樣的改變多半由漢族移民所促成，很多藏傳佛教的僧侶和信徒無法接受這樣的改變，是漢藏衝突和藏獨的根源，因為有衝突，中共不得不大力「維穩」，於是讓部份藏人覺得受到壓迫甚至迫害。
西藏問題最受國際矚目的大約是藏人的自焚抗議行動，至今已有一百多位僧侶和信徒自焚傷亡，令人痛心和同情，中國政府指責這些自焚行動是達賴喇嘛及其支持者所鼓動甚至策劃，達賴喇嘛則置身事外，既不發言支持，也不發言制止自焚抗議行動，然而唯色女士在書中卻透露，在達賴喇嘛所主持崇高的時輪金剛灌頂法會上，西藏流亡政府的新任領袖(總理)洛桑森格逐個念誦自焚藏人的名字、年齡，視他們為烈士，這不是鼓勵藏人自焚抗議嗎？宗教信仰能讓人不畏死，自古以來，案例不勝枚舉，達賴喇嘛若真有慈悲心，就該公開發言制止而不是鼓勵藏人自焚抗議。
大部份世界早已從神權社會進化成現代社會，西藏現在也走上這條必然的道路，中共對於西藏的現代化或許有些操之過急，產生一些流弊，但大方向應屬正確、不可擋，唯色女士關心西藏的人權，值得稱許，然而誇大漢藏衝突和中共迫害對西藏並無好處，中國正在蒸蒸日上，而藏族只佔中國人口的不到千分之五，藏獨是顯然不可能的，漢藏融洽相處才是藏人的真正福祉。
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