柯文哲擔任台北市長才一個多月，從選前到現在，還沒完成什麼大事，已經被捧得像神一樣，媒體隨時跟著他，大事小事都成新聞，當然他過去是一個不錯的醫師，但是幾個主要的醫學中心裏，跟他水準相近的醫師還蠻多的，只因為他是政治素人，言談幽默、銳利，行事作風獨特、快速，就令很多人為之傾倒，有些支持者對柯的一些凸槌事件，不只是辯護，還要加以美化，完全達到「個人崇拜」的地步。回想過去的陳水扁和馬英九，也曾經被很多支持者崇拜得像神一樣，沒幾年，神就摔下神壇，落得比人還不如，為什麼大家從來不能記取教訓，總要一再重複個人崇拜的戲碼？
上網到「維基百科」查一下，個人崇拜一般都發生在極權或威權統治國家，政府掌控的媒體以大規模宣傳手段、不質疑和頻繁的頌揚，將某個人塑造成民眾崇拜的對象，台灣實行民主政治已經近三十年，媒體雖然免不了政治力和財團某種程度的介入，大致還算自由，為什麼還一再產生個人崇拜的現象？極權或威權統治國家的個人崇拜是政府強加的，人民沒有不接受的權力，台灣的個人崇拜卻是人民自主要的，怪不了別人，只有嘆息。
個人崇拜源於人們對於英雄自然有的崇拜之情，若被崇拜者已有重大貢獻，相當程度的崇拜是正常的，對於沒有重大貢獻的人崇拜，就是病態了。個人崇拜至少有三個害處，首先、個人崇拜讓人盲目的偏愛被崇拜者，視而不見他或她的壞處，然而政治人物是最需要被監督的，當民眾視而不見政治人物的壞處，政治人物就很容易為非作歹了。其次、個人崇拜讓民眾幾乎盲目的偏愛某些候選人，如何能達到選賢與能的選舉理想？其三、當被崇拜者的完美形像破滅時，支持者常常非常難以接受，甚至產生情緒困擾或心理疾病。
台灣社會為什麼容易產生個人崇拜？這是一個大眾心理的問題，應該有文化因素，觀察家試提出以下解答：首先，中國自古就有牧民思想，總期盼有「聖君賢相」來治理國家，讓大家過好日子，「聖賢」自然是被崇拜的。其次，台灣的教育至今相當一元化，大部份人很少讀課本以外的書籍(詳見前文學歷高卻不讀書的台灣)，思想和視野自然受限，容易鑽牛角尖，因此容易產生個人崇拜。個人崇拜對於民主政治是很不利的，但是牽涉到文化因素，是不容易在短期內改變的，但願本文對於改變這個社會現象有些幫助。
回到台北市長柯文哲，本人至今對他沒有任何正負評價，才上任一個多月，一切言之過早。其實任何一個市長，即使做得不錯，恐怕都達不到值得崇拜的程度，市長的主要工作是花錢、做軟硬建設，稍有產業經驗的人都知道，花錢比賺錢容易多了，市長花錢做建設，若做得好，當然有功勞，但是遠比不上中央官員，若能重振台灣的經濟、建立長治久安的制度，更加重要，未來若有這樣的中央官員，如過去的蔣經國、孫運璿、李國鼎，大家再崇拜也不遲。
