現在距離1966年開始的「文化大革命」整整50年，「文革」歷時10年，是全面的大整肅，「黨、政、軍、民、學，都整了」，本就貧窮的中國幾乎成為無政府狀態、瀕臨崩潰的邊緣。然而「文革」結束之後不過兩年，1978年鄧小平掌權，開始「改革開放」，中國自此開創了30多年的高速經濟成長，讓10億人脫離貧窮，創下世界史上不曾有過的脫貧記錄。中國從「文革」的浩劫到「改革開放」的成功，執政的都是共產黨，執政成績卻有天壤之別，為什麼會這樣？
共產黨信仰共產主義，即馬克斯的社會主義理論，有崇高的理想，要追求普遍的平等。有能力的人信仰共產主義，表示他願意為一般人爭取普遍的平等，並放棄他能力上的優勢，過一般人平等的生活，是高貴的情操。早期的共產黨人為了共產主義理想，需要冒被國民黨政府處死的風險，更是難能可貴，多算得上是菁英。
從520新總統就職到今天，媒體的焦點一直是政治，一方面新總統和新閣員們大肆空談其未來施政願景，另一方面仍是藍綠兩營對許多政治事件，包括兩岸關係，的互相批評和攻訐，這些對大部份人並不直接切身，今早的兩則新聞卻令人有切身之痛，一個16歲少年竟親手殺死他的母親，另外一家5口竟然集體燒炭自殺，小小台灣算得上是已開發國家，竟一日兩起觸目驚心的社會新聞，台灣社會是怎麼了？
被殺的母親單親扶養16歲少年多年，不久前才再婚，但是家境不錯，不久前才在住家附近購置新宅，少年可能因為缺少父愛，進入國中後就開始混幫派，經常向母親要錢給朋友花用，多次因母親不允而與母親嚴重爭執，這次為了向母親要6萬元幫朋友修車，母親不允，少年於是殺死母親，並搜刮家中的值錢財物。
新總統蔡英文的就職演說終於出爐了，讓全球矚目的兩岸關係部份大致並不令人意外，卻也有些令人意外，蔡說出「1992年兩岸兩會秉持相互諒解、求同存異的政治思維，進行溝通協商，達成若干的共同認知與諒解，我尊重這個歷史事實」，不就是尊重「九二共識」嗎？但就是不願說出「九二共識」四字。蔡不說「九二共識」不令人意外，她的說法幾乎等同於「九二共識」，則令人有些意外，感覺是意外的軟弱討饒。
就職演說後，媒體詢問總統府發言人，蔡總統的說法不是變相承認「九二共識」嗎？發言人則回應「以講稿內容為準，無需過度延伸」，不承認蔡的說法等同於「九二共識」，顯然是怕觸怒深綠獨派，也避免推翻過去長期說法的尴尬。
台灣長期偏重和依賴電腦電子網路產業，曾經相當耀眼，但是越來越難再突破，而且呈現產業過分集中的弊病，政府因此從十幾年前開始推動發展生技產業，希望生技產業可以成為經濟成長的另一引擎，然而十幾年來，生技產業的發展卻乏善可陳、成效不彰，與當年電腦電子網路產業的發展不可同日而語，為什麼昔日的產業發展能成功而今日不能？今昔的差別在哪？
電腦電子網路產業的發展起於1970年代後期，政府先後成立工業技術研究院和科學園區，主其事最知名的如李國鼎、孫運璿等人都是所謂的「技術官僚」，技術官僚是少有政治色彩的官員，完全以經濟發展為目標，非常具有產業發展的專業能力。對比之下，2000年之後，高官的政治色彩越來越濃厚，沒有多少人還記得這時期主管產業和經濟的高官姓名，生技產業的發展似乎不是由產業和經濟官員主導，大家較常聽到的反而是李遠哲、翁啟惠等學界龍頭，李、翁身為中央研究院院長，雖是特任高官，一般被視為不是官員而是學術權威。生技產業的發展由學術權威主導，而電腦電子網路產業的發展由技術官僚主導，是兩者今昔的主要差別。
美國把自由和民主推崇為普世價值，推廣到全世界，但是結果似乎並不好，世界仍然動盪不安，多數窮國仍是窮國，很多百姓即使有了名義上的自由民主，還是朝不保夕，過不上安穩尊嚴的生活。美國錯在哪裡？自由民主真那麼重要嗎？
成語有：「民以食為天」。管仲說：「衣食足然後知榮辱，倉廩實而後知禮義」。太明顯了，經濟比自由民主重要，人總要衣食無虞才會想到其他，人若無法溫飽，為了溫飽，什麼不情願的工作都得幹，何來自由？更別提民主。
幾天前西洋流行樂壇的巨星王子(Prince)被發現在自宅電梯昏迷不醒，送醫後不治，享年57歲。讓我回想起許多流行音樂巨星都是英年早逝，貓王普利斯萊死於42歲，麥可傑克森51歲，惠妮休斯頓48歲等，以現代一般人平均能活到70、80歲，這些超級巨星都很短命，都是突然意外死亡，死亡原因都和藥物濫用、吸毒或酗酒過量有關。
這樣多流行樂巨星英年猝死，顯示他們不是個案，幾乎成為普遍現象。音樂是令人愉悅的藝術，不論聽音樂還是自己唱歌，都是快樂的事，但是最有天賦的樂壇巨星卻多猝死早逝，為什麼？
台灣最大的問題是沒有「公道伯」，太多事情跟政治有關，任何事情只要扯上一點點政治，藍綠政治人物就會各說各話、各有解讀，即使非政治人物發言，也都各有藍綠標籤，沒有一個公道伯讓大家都信服，於是信者恆信、不信者恆不信，永遠只有藍綠、沒有是非，最後只能由投票決定是非，選舉贏家就是正義、選舉輸家就是不義，是非正義可以取決於贊成人數的多寡嗎？沒有是非正義，台灣好在哪？
公道伯需要有崇高的聲望，不需要常發言，但是一旦發言都是秉公持平，超脫政黨意識形態，因此能獲得多數人的認同，久而久之，就能逐漸成為公認的公道伯，為社會排難解疑。公道伯是社會的良心，國家社會要有公平正義都要有公道伯，民主是權力分配、多數決，公平正義不能多數決，因此而需要司法，司法只是公平正義的最後防線，司法以外的公平正義則有賴於公道伯。台灣為何沒有公道伯？
幾天前爆發了肯亞和中國大陸合作，把許多在肯亞涉嫌利用電信詐騙大陸人的嫌疑犯遣送大陸的事件，因為嫌犯中有不少台灣人，立刻成了台灣的頭條新聞。才隔一天，印尼也發生類似事件，在印尼涉嫌利用電信詐騙大陸人的台灣人被遣送大陸。昨天馬來西亞又發生類似事件，但是大逆轉，在馬國涉嫌利用電信詐騙大陸人的台灣人被遣送回台灣。三起事件的結果很不同，前兩事件的台灣嫌犯在大陸遭到拘押，追訴其犯罪，而被馬國遣送回台的嫌犯則被台灣立刻釋放。看起來這樣的事件不只兩三起，以後可能還會再發生。
台灣從馬總統和蔡準總統到以下的政治人物，對於台灣嫌犯被遣送大陸，幾乎都同聲抗議，認為侵犯了台灣人的人權和台灣的管轄權或主權，只有法務部長羅瑩雪是例外，她認為詐騙受害人都在大陸，只有大陸能追查嫌犯的犯罪事實和罪責，嫌犯被遣送大陸並無不當，羅部長因此被立委要求去職。到底兩方面誰有理？
廣受尊敬的李家同教授最近的一句話，「唱衰台灣對不起工程師」，成為許多媒體的標題，李教授認為台灣有很多很優秀的工程師，他們在專業上都十分認真努力，已經建立起十分進步的基礎工業技術，我們應該對自己有信心，不要唱衰台灣，唱衰台灣對不起這許多優秀而努力的工程師。
李教授的說法大致都對，台灣有相當優秀的工程師，然而他們工時長，所領的薪水卻明顯低於其他國家同樣程度的工程師，即使考慮台灣較低的物價水準，台灣工程師的待遇仍是偏低的，因此我更想說「低薪台灣對不起工程師」。
